«الثقافة» تسلط الضوء على مخاطر ظاهرة التنمر وسبل مواجهته
نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة، عددا من اللقاءات التثقيفية والتوعوية، وفي إطار برامج وزارة الثقافة بالمحافظات بهدف تنمية الوعي.
وفي السياق، عقد بيت ثقافة شبرابخوم محاضرة بعنوان "التنمر"، استهلها وليد دبور، من إدارة الوعظ، بكلمة تناول خلالها مفهوم التنمر باعتباره سلوكًا عدوانيًا متعمدًا ومتكررا يهدف إلى إيذاء الآخرين، موضحا أنواعه المختلفة، ومنها التنمر اللفظي، الجسدي، الاجتماعي، والإلكتروني.
الصحة ودور الدولة في الحفاظ عليها
من ناحية أخرى، أقام بيت ثقافة سنتريس محاضرة بعنوان "الصحة ودور الدولة في الحفاظ عليها" بمدرسة السادات 1، قدمتها نعمة فتحي، مسئولة التثقيف الصحي بالوحدة الصحية، وتناولت خلالها جهود الدولة في دعم المنظومة الصحية، من خلال رفع كفاءة المستشفيات، والمتابعة الدورية للخدمات الطبية، إلى جانب إطلاق المبادرات الرئاسية، ومنها مبادرة "100 مليون صحة" للقضاء على الأمراض المزمنة والسمنة، ومبادرة القضاء على فيروس سي.
كما شهد بيت ثقافة تلا لقاء ناقش خلاله كريم محمود، مثقف صحي بالإدارة الطبية، كتاب "لكل داء دواء" تأليف محمد محمود عبد الله، والذي يتناغ خلاله عدة محاور من أبرزها التفكير الإيجابي واليقين بالشفاء، ومفهوم الطب الحديث.
نظم بيت ثقافة أشمون لقاء قدمه حسن صالح، معلم بمدرسة شوشاى الإعدادية، بمناسبة عيد شم النسيم، أوضح خلاله مظاهر الاحتفال بذلك اليوم وأشهر العادات التقليدية التي تصاحبه.
فيما نفذت مكتبة الطفل بوسط المدينة ورشة حكي بمدرسة الزهراء الخاصة، تضمنت قراءة قصة "الغابة النظيفة"، وعرفت خلالها ابتسام شعبان، معلم بالمدرسة، أحداث القصة التي تبرز أهمية النظافة والنظام.
قصيدة العامية في الفيوم
وفي السياق، تواصلت فعاليات الملتقى الأدبي لليوم الواحد المقام برعاية الدكتورة جيهان زكي، وزيرة الثقافة، وتنظمه الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة، بالمكتبة العامة بالفيوم، تحت عنوان "قصيدة العامية في الفيوم.. النشأة ومراحل التطور".
فعاليات المتلقي الأدبي
وشهد الملتقى ثلاث جلسات بحثية بمشاركة لفيف من الشعراء والأدباء والمثقفين، وأدار الجلسة الأولى الروائي محمد جمال الدين، وشارك بها الدكتور عمر صوفي، والناقد عصام الزهيري، والدكتور إيهاب المقراني.
واستهلها الدكتور عمر صوفي بتقديم دراسة حول الجذور التاريخية لقصيدة العامية في مصر، مع تحليل لتحولاتها من التعبير الشفاهي إلى النص المكتوب.
