لماذا نهى النبي عن صيام آخر يومين من شعبان؟.. اعرف السبب
يعد شهر شعبان أحد الأشهر المباركة التي حث الشرع الشريف على اغتنامها، ويعتبر الصيام من أفضل العبادات التي يمكن للمسلم أن يتقرب من خلالها إلى الله تعالى في هذا الشهر الفضيل، فهو شهر تتهيأ فيه النفوس لاستقبال شهر رمضان المبارك، كما أن الإكثار من الصيام فيه اقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يصوم في شعبان أكثر من غيره من الشهور.
ومع اقتراب نهاية شهر شعبان، يتساءل العديد من الناس عن الحكمة من نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صيام اليوم أو اليومين السابقين لشهر رمضان.
حكم صيام آخر يومين من شعبان
وفي هذا الصدد، قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الشريعة نهت عن صيام هذين اليومين تحديدًا، مستندة إلى ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ» متفق عليه.
وشرح أن هذا التوجيه النبوي يهدف إلى تحقيق عدة مقاصد شرعية، من أبرزها التمييز الواضح بين صيام النافلة وصيام الفريضة، حتى لا يختلط الأمر على الناس، كما أن في هذا النهي حفاظًا على طاقة المسلم ليستقبل صيام رمضان بقوة ونشاط، ومنعًا للتشدد أو الاحتياط المبالغ فيه الذي قد يؤدي إلى صيام يوم الشك وإدخاله ضمن رمضان دون دليل.
ولفت إلى أن ثبوت دخول شهر رمضان مرتبط برؤية الهلال، وبالتالي فإن صيام يوم أو يومين قبله دون تحقق الرؤية قد يفهم منه التشكيك في هذا الحكم الشرعي.
وشدد على النهي يشتد إذا كان الصائم يعتقد بوجوب الصيام في هذين اليومين أو كان يصومهما احتياطًا لدخول رمضان.
متي يجوز صيام يوم الشك؟
وأوضح مركز الأزهر للفتوى، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استثنى فئات معينة من النهي، وهم من اعتادوا صيام النوافل بصفة منتظمة، مبينًا أنه من كان من عادته صيام يوم وإفطار يوم، أو المداومة على صيام يومي الاثنين والخميس، فوافق ذلك أحد اليومين السابقين لرمضان، فلا حرج عليه.
وتابع: كما يدخل في الاستثناء من كان يصوم قضاءً عن أيام أفطرها سابقًا، فلا يشمله النهي في هذه الحالة.