ضوابط الرقية الشرعية الصحيحة وطرق الوقاية من الحسد.. دار الإفتاء توضح
ورد إلي دار الإفتاء المصرية سؤال يقول، ما ضوابط الرقية الشرعية وطرق الوقاية من الحسد؟
وأجابت الدار في ردها،علي ضوابط الرقية الشرعية،أن الرقية الشرعية من الوسائل المشروعة في علاج الحسد والعين، مؤكدين أنها عبادة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بشرط أن تكون بكلام مفهوم لا يتضمن شركا أو خرافة، وأن يكون المقصود بها طلب الشفاء من الله وحده.
وأشار العلماء إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله، ويمسح بيده اليمنى عليهم قائلا:«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ»، كما ورد عنه قوله: «أعوذ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
كما ورد في «صحيح مسلم» أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد عثمان بن أبي العاص إلى وضع يده على موضع الألم وقراءة دعاء: «بِاسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا، أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» سبع مرات.
وأكد العلماء أقوال كبار الفقهاء في المذاهب الأربعة، أن الرقية جائزة إذا كانت بالقرآن الكريم أو بأسماء الله الحسنى أو بما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام، مشيرين إلى أن النهي عن بعض أنواع الرقى التي كانت تتلى بكلمات غير مفهومة أو تتضمن ألفاظا شركية كما كان يفعل أهل الجاهلية.
وشددوا على أن طلب الرقية من الصالحين جائز شرعا، إذا كانت بكلام مشروع خالي من البدع، واستدلوا بما روته السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين، وبما جاء عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها حين سألت النبي عن الرقية لأولادها فقال: «نعم، فإنَّه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين».
وفي نفس السياق، حذر العلماء من اللجوء إلى الدجالين والمشعوذين الذين يدعون القدرة على علاج السحر والعين بطرق مجهولة أو كلمات غير مفهومة، مؤكدين أن ذلك من المحرمات التي قد تصل بصاحبها إلى الكفر إذاشملت استغاثة بغير الله أو استعانة بالجن.
وأشاروا إلى أن بعض الفقهاء، كالإمام النووي وابن جزي والبهوتي، أكدوا حرمة الرقى والتمائم المكتوبة بطلاسم أو رموز غامضة، داعين المسلمين إلى الاعتصام بالقرآن والذكر المشروع، والتحصن بالأدعية المأثورة، والابتعاد عن الأوهام وسوء الظن بالآخرين.