هل الصلاة مع وجود طلاء الأظافر حرام؟.. «الإفتاء» توضح
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال من إحدى السيدات تقول فيه: ما حكم الوضوء مع وجود طلاء الأظافر؟
ويأتي هذا السؤال في ظل حرص الكثير من النساء على معرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بالطهارة والزينة.
وأضافت دار الإفتاء في إجابتها علي السؤال،أن حكم الصلاة مع وجود طلاء الأظافر لدى النساء، مؤكدة أن صحة الوضوء هي الأساس في صحة الصلاة، وأن وجود أي مادة عازلة على الأظافر تمنع وصول الماء إليها يبطل الوضوء وبالتالي الصلاة.
وأكدت الدار أن طلاء الأظافر المصمت الذي يمنع وصول الماء إلى الظفر يعد مانعا من صحة الوضوء، وعليه يجب على المرأة إزالته قبل أداء الوضوء، حتى تتحقق شروط الطهارة التي أمر الله بها في قوله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾.
وأشارت دار الإفتاء إلى أن استخدام طلاء الأظافر في ذاته ليس محرما، فهو من الزينة المباحة للنساء، خاصة إذا كان بقصد التجمل للزوج، مستشهدة بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما سُئل عن خير النساء فقال:«الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلاَ تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ»، كما نقلت أثرا عن ابن عباس رضي الله عنهما: «إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي».
وبينت الإفتاء أن الشريعة الإسلامية حثت على إسباغ الوضوء وإتمامه، محذرة من التقصير فيه، حيث ورد في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:«وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»، دلالة على وجوب تعميم الماء على جميع أعضاء الوضوء دون أن يحول شيء بين الماء والبشرة.
كما أوضحت الدار أن وجود أي حائل، ولو كان يسيرا، يبطل الوضوء باتفاق الفقهاء، ونقلت عن الإمام النووي قوله: «إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته»،وكذلك عن الإمام الدردير المالكي قوله:«ومن شروط صحة الوضوء عدم الحائل من وصول الماء للبشرة؛ كشمع أو دهن متجسم».
وأكدت دار الإفتاء على أن إزالة طلاء الأظافر أصبحت أمرا يسيرا باستخدام المزيلات الكيميائية المعروفة مثل «الأسيتون»، داعية النساء إلى الحرص على الطهارة الصحيحة قبل الصلاة، حتى تقبل عبادتهن على الوجه الذي يرضي الله تعالى.