مجمع البحوث الإسلامية يستعرض جهود العلماء في حفظ السنة عبر كتاب لـ أحمد عمر هاشم
نشر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف قراءة في كتاب «السنة النبوية في مواجهة التحدي» من تأليف الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف – رحمه الله – الذي يُعد من أبرز المؤلفات التي تناولت جهود العلماء في حفظ السنة النبوية والدفاع عنها، والرد على شبهات المستشرقين والمبشرين ومحاولاتهم للنيل من مصادر التشريع الإسلامي.
وقال مجمع البحوث الإسلامية إن الدكتور أحمد عمر هاشم أكد في كتابه أن السنة النبوية لها مكانتها التي لا تخفى على أحد، ولها أهميتها في الدين، فهي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، وهي المفسرة والمفصلة له، فلم يكن بدعًا أن يصونها الله كما صان كتابه؛ لأنها التي يعرف بها أحكام الدين وتفسر بها قواعده.
وأضاف الدكتور أحمد عمر هاشم أنه لا يمكن الوقوف على تفاصيل العقيدة والتشريع والسلوك إلا عن طريق السنة النبوية بعد القرآن الكريم؛ ومن أجل هذا: تعرضت لسهام العديد من المبشرين والمستشرقين؛ وهذا الكتاب: مواجهة لخصوم السنة الذين يحاولون النيل منها والكيد لها والمكر برجالها، "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" (الأنفال- 30).
دور العلماء في الحفاظ على السنة النبوية
وتابع : يوضح هاشم دور العلماء في الحفاظ على السنة بالقول: "إن واجبنا تجاه السنة يلزمنا الذود عن حماها ورد كل ما يثار من أباطيل الأعداء وشبههم ومن محاولاتهم اليائسة في الوضع والدس والاختلاق".
وأشار البحوث الإسلامية إلى أن الكتاب يحتوي على أربعة فصول، الأول: "جهود العلماء في حفظ السنة" يتناول حفظ السنة ونشرها ومسألة النقد عند المحدثين. الفصل الثاني: "السنة في مواجهة المستشرقين" ويتناول المباحث التالية: ظاهرة الاستشراق، دعوى أن السنة منقولة من الأمم الأخرى، اعتراف بعض المستشرقين بصحة بعض السنة، ادعاء المستشرقين أن المحدثين لم يعنوا بالنقد الداخلي، عدوان على السنة الصحيحة والرد عليها.
بينما يأتي الفصل الثالث بعنوان "دفاع عن حجية السنة" ويشمل رد ما أثير حول حجية السنة والرد على بعض الشبه والطعون، والرد على من ينكر الاحتجاج بخبر الواحد، وبيان شروط العمل بخبر الواحد، ثم دفاع عن السنة مع مسند الإمام أحمد.
أما الفصل الرابع والأخير من الكتاب فهو بعنوان: "الوضع في السنة ومقاومة العلماء له"، ويشمل أسباب الوضع في الحديث، مقاومة الوضع، دعوى أن العلماء لم يعنوا بالحديث والرد على ذلك.