أشرف بدير: الأدب العربي لم يقدم صورة مكتملة لطقوس العيد|خاص
صرّح الكاتب أشرف بدير، عضو مجلس إدارة اتحاد الكتاب، وأمين الصندوق، بأنه تناول أجواء الأعياد المصرية في معظم أعماله الروائية، موضحًا أنه حرص على رصد مظاهر احتفاء المصريين بعيدَي الفطر والأضحى بما يحمله كل منهما من طقوس اجتماعية وروحانية خاصة.
طقوس العيد
وأضاف بدير، لـ"إيجبتك"، أن الأدب العربي لم يقدم صورة مكتملة لطقوس العيد، بل تناولها من زوايا متعددة وفق رؤية كل كاتب، مشيرًا إلى أن بعض الأدباء ركزوا على العيد باعتباره شعيرة دينية، بينما تناوله آخرون كاحتفال اجتماعي أو مناسبة ترتبط بذكريات الطفولة والأسرة.
وأكد أن تناوله لعيد الأضحى في إحدى رواياته جاء من زاوية التلاحم المجتمعي، حيث سعى إلى إبراز حالة التآخي والتواد التي تجمع مختلف فئات المجتمع خلال أيام العيد، وما تعكسه هذه المناسبة من قيم المحبة والتقارب بين الناس.
موسم الحج فى الذاكرة المصرية
وفي سياق متصل، ارتبط موسم الحج فى الذاكرة المصرية بطقوس شعبية وإنسانية ظلت حاضرة لقرون طويلة، كان أبرزها "المحمل" الذى خرج فى مواكب مهيبة تحمل كسوة الكعبة المشرفة وسط أجواء احتفالية تعكس مكانة الرحلة المقدسة فى وجدان المصريين. وكانت الشوارع تتزين لاستقبال الموكب، بينما تصطف الجماهير لمشاهدة الخيول والرايات والموسيقى الشعبية التى صاحبت الزفة، فى مشهد امتزجت فيه الروحانية بالفلكلور الشعبى، واستمرت هذه العادة منذ عصور المماليك وحتى منتصف القرن العشرين، قبل أن تختفى تدريجيًا مع تطور وسائل السفر وتبدل ملامح الحياة.
التحنين.. أغانى الشوق ووداع المسافرين
ومن أكثر المظاهر الشعبية ارتباطًا بالحج ما عُرف فى صعيد مصر باسم "التحنين"، وهى أغانٍ شعبية كانت النساء يرددنها فى لحظات وداع الحجاج أو انتظار عودتهم من الأراضى المقدسة، اتسمت هذه الأغانى بإيقاع هادئ وكلمات يغلب عليها الحنين والدعاء، حيث عبرت عن مشاعر الشوق والخوف على المسافر فى رحلة كانت تستغرق شهورًا طويلة وتحيطها المشقة والمخاطر، كما تناولت الأغنيات وصف طرق السفر القديمة، وصعوبات الطريق، وأحوال الأهل خلال غياب الحاج، لتصبح جزءًا أصيلًا من التراث الغنائى الشعبى المرتبط بموسم الحج.
رسومات الحج.. ذاكرة شعبية على الجدران
ولم تتوقف مظاهر الاحتفاء بالحج عند الأغانى والاحتفالات، بل امتدت إلى الرسوم الجدارية التى انتشرت على واجهات البيوت فى القرى والأحياء الشعبية، حيث كان الحاج يخلد رحلته برسومات للكعبة والجمال والسفن والطائرات وأشكال المناسك المختلفة، وارتبطت هذه الرسوم بكونها شهادة شعبية على أداء الفريضة، كما مثلت امتدادًا لفكرة التوثيق بالرسم المعروفة فى الحضارة المصرية منذ العصور القديمة. ومع مرور الوقت بدأت هذه الظاهرة تتراجع تدريجيًا، بعدما كانت تشكل جزءًا من المشهد البصرى والوجدانى للمجتمع المصرى فى مواسم الحج.
