هل توجد كذبة بيضاء في الإسلام؟.. عضو بالمجلس الأعلى للطرق الصوفية يجيب
هل توجد كذبة بيضاء في الإسلام؟ سؤال يتردد في ذهن العديد من الناس، فالصدق من أعظم القيم التي يقوم عليها البناء الأخلاقي في الإسلام، فهو أساس الثقة بين الناس، وعنوان الإيمان الحقيقي، ولكن في بعض الأحيان نجد مواقف تطلب الكذب من الإنسان، لذا يتساءل الكثيرون عما إذا كان هذا يعد من الكذب الأبيض.
هل توجد كذبة بيضاء في الإسلام؟
وفي هذا الصدد، قال الدكتور محمد أبوهاشم، نائب رئيس جامعة الأزهر الأسبق، عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، إن الكذب لا يتوافق مع حقيقة الإيمان، ولا يمكن تبريره بأي مسمى أو وصف، سواء قيل عنه "كذبة بيضاء" أو غير ذلك.
وأضاف أن الكذب في الشريعة الإسلامية محرم بشكل قاطع، ويعد من علامات الفجور والانحراف الأخلاقي، وقد حذر منه النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف: "إن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار".
ما هي الحالات التي يجوز فيها الكذب؟
وأشار أبوهاشم إلى أن الشريعة أجازت هذا الفعل في نطاق ضيق للغاية، وفي ثلاث حالات محددة فقط، وذلك مراعاة لمصالح أكبر أو دفعًا لضرر محتمل.
وبين أن من بين هذه الحالات، ما يتعلق بالعلاقة بين الزوجين، حيث يسمح بالكذب في نطاق المشاعر والعاطفة فقط، بهدف الحفاظ على استقرار الأسرة وتعزيز المودة، كأن يظهر الزوج مشاعر إيجابية لزوجته حتى وإن لم تكن بنفس الدرجة في الواقع، دون أن يمتد ذلك إلى الأمور الجوهرية أو الحقوق.
وتابع: الحالة الثانية تتعلق بالسعي إلى إنهاء النزاعات بين الناس، إذ يجوز استخدام عبارات غير دقيقة أو مبالغ فيها لنقل صورة إيجابية بين الطرفين المتخاصمين، بما يسهم في تهدئة النفوس وتقريب وجهات النظر، بشرط أن يكون الهدف هو الإصلاح وليس الإفساد.
واستطرد: أما الحالة الثالثة، فتتمثل في ظروف الحرب، حيث يسمح بالكذب كوسيلة لحماية البلاد وأمنها، خاصة إذا كان في قول الحقيقة خطر على الأرواح أو قد يؤدي إلى كشف معلومات يستفيد منها العدو.
وشدد على أنه لا وجود لما يعرف بالكذب المقبول أو البسيط في الإسلام، فالأصل هو التحريم، والاستثناءات محدودة ومقيدة بضوابط واضحة، ولا يجوز التوسع فيها أو اتخاذها ذريعة لتبرير الكذب في غير مواضعه.