مسؤولية عند النجاح وتنصل عند الفشل
الإخوان والتقية.. "إيجبتكِ" يكشف حيلة الجماعة للعودة إلى الواجهة (خاص)
على مدار تاريخها، استخدمت جماعة الإخوان ما يُعرف بـ"التقية" كأداة للتغطية على مواقفها الحقيقية والنجاة من الأزمات التي تعصف بها.
في حين أن التقية في اللغة تعني الحذر، فإنها في قاموس الإخوان تُترجم إلى إظهار خلاف ما يبطنون، على نحو يتطابق مع قوله تعالى: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ).
من خطاب إصلاحي إلى نهج خفي
منذ تأسيس الجماعة عام 1928 على يد حسن البنا، قدّمت نفسها باعتبارها مشروعًا إصلاحيًا إسلاميًا، لكن خلف هذا الخطاب، تبلور نهج سري قائم على المراوغة وإخفاء النية الحقيقية.
هذا النهج السري للجماعة رآه باحثون شبيهًا بمفهوم "التقية" في التراث الشيعي، أو بما يمكن وصفه بالنفاق والخداع السياسي.
شهادات منشقين ومقارنات تاريخية
القيادي المنشق ثروت الخرباوي أكد لـ"إيجبتكِ" أن الإخوان رسخوا التقية كأصل من أصول عملهم الحركي منذ عهد حسن البنا وحتى اليوم، مشيرًا إلى أنها لا تختلف عن تقية الشيعة، بل اتسعت لتصبح وسيلة تمكين ووسيلة للمراوغة.
وذهب الخرباوي إلى أبعد من ذلك بمقارنة سرية الإخوان بـ"الماسونية"، وربطها كذلك بجماعة "الحشاشين" في القرن الحادي عشر، معتبرًا أن كليهما استخدم الدين ستارًا لتبرير العنف والاغتيالات.
تقية سياسية ومساران متوازيان
الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية أحمد بان قال لـ"إيجبتكِ" إن جماعة الإخوان اعتمدت دائمًا على مسارين متوازيين:
الأول: تقية سياسية تهدف إلى التغلغل داخل مؤسسات الدولة القومية كالنقابات والبرلمان والجامعات وصولًا إلى السلطة.
أما المسار الآخر فهو دعم مجموعات وأعمال عنف مع الحرص على نفي الصلة بها.
وضرب بان أمثلة من تاريخ الجماعة، بدءًا من تنصل حسن البنا من اغتيال القاضي أحمد الخازندار، مرورًا بكلمات الضابط الإخواني عبد المنعم عبد الرؤوف لمرشد الجماعة حسن الهضيبي بشأن الانقلاب على الرئيس الرحل جمال عبد الناصر، والتي لخصت التكتيك: إعلان المسؤولية عند النجاح والتنصل عند الفشل.
استراتيجية ممتدة عبر الأجيال
وبحسب بان، فإن هذا النهج لم يكن مجرد مواقف عابرة، بل أصبح اتفاقًا غير مكتوب تناقلته أجيال الجماعة، ليشكل ما يمكن تسميته بـ"التقية السياسية"، التي أتقن تنظيم الإخوان استخدامها منذ نشأته كأداة للبقاء والمناورة.