هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال وأيام القضاء؟ الأزهر يجيب
ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، سؤال يقول: هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال وبين صيام القضاء الواجب؟
وأجاب مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على السؤال من خلال منشور على صفحته الرسمية على فيس بوك، أن صحة الجمع بين نية القضاء الواجب وصوم النافلة من المسائل التي اختلف فيها العلماء، والأولى ألا يُشغَل يوم الفريضة بصيام غيرها، ثم إذا أتم العبد الفريضة صام ما شاء من النوافل.
وتابع مركز الأزهر العالمي للفتوى: وإنما يجوز الجمع بين نيتين لمن نوى صيام سُنَّتَين في يوم واحد، كصيام يوم من ست شوال في يوم الاثنين مثلًا.
واستكمل: وعند الشافعية أن من صام القضاء في شوال قد حصَّل ثواب ست شوال إذا صام ستًا منه بأي نية؛ لعموم قول سيدنا رسول الله ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» أخرجه مسلم.
متى يبدأ صيام شوال؟
وأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن صيام يوم عيد الفطر نفسه مُحرَّم شرعًا، بينما يبدأ وقت صيام الست من اليوم الثاني للعيد، ويمتد حتى نهاية شهر شوال.
ومن أبرز الأحكام المتعلقة بصيام الست من شوال:
يجوز صيامها ابتداءً من يوم 2 شوال وحتى نهاية الشهر.
لا يُشترط التتابع، بل يجوز تفريقها على أيام الشهر.
حكم صيام ستة أيام من شوال
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: هل لا بُدّ في صيام الستة أيام من شوال أن تكون متتابعة بعد يوم العيد؟ أو أنَّ هناك سعة في ذلك، ويمكن تفريق صيامها على مدار شهر شوال؟
وقالت دار الإفتاء إن صيام ستة أيام من شوال فيه توسعة؛ فيجوز تفريق صيامها على مدار الشهر، ولا يجب التتابع فيها، وإن كان التتابع في صومهم بعد عيد الفطر أفضل وأولى، إلَّا إذا عارضه ما هو أرجح منه من المصالح؛ مثل: صلة الرحم، وإكرام الضيف.