مطران المنيا يترأس قداس «خدمة الابن الشاطر» بكنيسة العذراء مريم بمنسافيس
ترأس الأنبا باسيليوس فوزي، مطران المنيا للأقباط الكاثوليك، قداس «خدمة الابن الشاطر»، بكنيسة السيدة العذراء ومار يوحنا بمنسافيس.
جاء ذلك بمشاركة الأب ميخائيل صبحي، راعي الكنيسة، حيث ألقى صاحب النيافة عظة الذبيحة الإلهية بعنوان «يسوع المتحنن».
وأشار نيافته إلى أن زمن الصوم يُعد فرصة حقيقية لمراجعة النفس والعودة إلى الله بقلب صادق، داعيًا المؤمنين إلى التمسك بالإيمان والعمل بروح المحبة والغفران في حياتهم اليومية.
واختُتم القداس وسط أجواء من الفرح الروحي، مع التأكيد أهمية هذه المناسبات في تعميق الحياة الإيمانية وتعزيز روح الشركة داخل الكنيسة.
«الصوم الكبير» بالكنيسة الكاثوليكية
ويأتي ذلك بالتزامن مع بدء الصوم الكبير، بالكنيسة الكاثوليكية بمصر، والذي بدء الاثنين الماضي، إذ يُعد من أقدس وأطول الأصوام في التقويم الكنسي، لما تحمله من معانٍ روحية عميقة ترتبط بالتوبة والتأمل والاستعداد لعيد القيامة المجيد.
ويختلف موعد بدء الصوم بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية، تبعًا للتقليد الكنسي المتبع في كل منهما، إلا أن الهدف الروحي يبقى واحدًا وهو الاستعداد لعيد القيامة المجيد.
بداية الصوم الكبير ومدته
كانت الكنيسة قد بدأت الصوم الكبير الأسبوع الماضي، ليستمر لمدة 55 يومًا متواصلة، ويُختتم بالاحتفال بعيد القيامة المجيد في 12 أبريل المقبل، وهو العيد الأهم في الإيمان المسيحي، إذ يرمز إلى القيامة والانتصار على الموت.
ويمثل الصوم الكبير أطول وأعمق أصوام السنة الكنسية من حيث المدة والنسك والبرنامجفي أجواء الصوم.
الأطعمة الممنوعة في فترة الصوم الكبير
وعلى الصعيد الغذائي، يلتزم الأقباط خلال هذه الفترة بنظام صارم يُجسد المعنى الروحي للنسك وضبط النفس.
فيمتنع الصائمون عن تناول اللحوم والدواجن، وكذلك الأسماك والمأكولات البحرية، إضافة إلى الألبان ومشتقاتها كالجبن والزبدة، والبيض، والسمن الحيواني، وجميع أنواع الدهون الحيوانية.
وفي المقابل، يعتمد الصائمون على ما يُعرف بـ«الطعام الصيامي»، وهو نظام نباتي يقوم على الخضروات والبقوليات والحبوب والزيوت النباتية، ليصبح الامتناع عن بعض الأطعمة وسيلة روحية للتقشف والتفرغ للصلاة والتأمل، في أجواء يغلب عليها الطابع التعبدي والاستعداد لفرحة القيامة.