تتراقص طربًا وتهتز إعجابًا.. أستاذ بالأزهر يكشف مفاسد دخول النساء للتصوف

قال الشيخ محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث وعلومه بـجامعة الأزهر الشريف، إن دخول النساء في الطريق الصوفي بالشكل المنتشر حاليًا أفسد الطريق ولم يصلحه، وأضر به ولم ينفعه، مؤكدًا أن كثيرًا من الممارسات المنسوبة إلى التصوف تخالف مقاصده وضوابطه الشرعية.

حكم الاختلاط والتبرج في مجالس الذكر

وأوضح العشماوي، أن من مظاهر الخلل الخطير ما يحدث من مجالسة النساء للرجال وهن متزينات متعطرات، ينظر بعضهم إلى بعض، ويتحدثن مع الأجانب من غير ضرورة، وقد تجلس المرأة بجوار رجل كتفًا بكتف، في أجواء يختلط فيها السماع بالأغاني والألحان، وتحمل المرأة المسبحة وتتراقص طربًا وتهتز إعجابًا، في مجالس يحضرها البر والفاجر، بينما رعونات النفس وشهواتها لا تزال حاضرة ومستفزة.

وتساءل عن كيفية تجوال بعض النساء في البلاد، وحضورهن مجالس الرجال بدعوى طلب التصوف، وقد تبيت إحداهن خارج بيتها دون زوج أو محرم، معتبرًا أن هذه الأفعال لا تخرج عن كونها رعونات نفس ووساوس شيطان، ولا تمت للتزكية الحقيقية بصلة.

وأكد أنه لم يعلم في تاريخ أولياء الله الصالحين أن وليًا وضع يده في يد امرأة لا تحل له ليمنحها عهدًا، أو وضع كفه على جسدها بحجة الرقية، مشددًا على رفض هذه الممارسات جملة وتفصيلًا، واصفًا إياها بالظلم والانحراف عن الطريق المستقيم.

منهج أهل التصوف الأوائل

ولفت أستاذ الحديث بالأزهر، إلى أن محمد الشناوي، شيخ العارف الشعراني ومجدد التصوف في القرن العاشر الهجري، كان يوجه النساء إلى الذكر في بيوتهن وبين أهل حاراتهن، دون مخالطة أو تجاوز للضوابط الشرعية.

ونوه أن أهل الطريق قديمًا اشتد إنكارهم على صحبة الأحداث والنساء، وعلى حضورهن مجالس السماع، وعلى اختلاطهن بالرجال، لافتًا إلى ما ورد في قصيدة "الطريق إلى الله تعالى" لشيخ الإسلام الخطيب، التي شرحها الشيخ عبد السلام أبو الفضل، وفيها التحذير الصريح من هذه المخالفات.

حكم تصوف المرأة 

واختتم العشماوي، حديثه بالتأكيد على أن تصوف المرأة أمر محبوب إذا التزم بضوابط الشرع المطهر، مشددًا على أن من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه، وأن تجاوز هذه الحدود يعد انحرافًا عن حقيقة التصوف القائم على تزكية النفس والانضباط بأحكام الشريعة.