لماذا لا يصلى على الشهيد صلاة جنازة؟.. علي جمعة يوضح
كشف الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن الحكم الشرعي بعدم الصلاة على الشهيد، ينبع من المنزلة الخاصة التي يتمتع بها في الإسلام، وطبيعة حياته بعد الاستشهاد، إذ لا يعد في ميزان العقيدة الإسلامية ميتًا كغيره من الناس.
لماذا لا يصلى على الشهيد صلاة جنازة؟
وقال جمعة إن الشهداء يتمتعون بحياة خاصة في البرزخ، فهم أحياء عند الله يرزقون، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾، مشيرًا إلى أن هذه الآية تقطع الشك في مسألة حياة الشهيد بعد استشهاده.
وذكر أن الآية الكريمة تفسر الحكمة من عدم الصلاة على الشهيد، إذ إن صلاة الجنازة شرعت لمن فارق الحياة، بينما الشهيد لم يفارقها بمعناها الحقيقي، بل انتقل إلى حياة أسمى وأكرم.
ولفت إلى أن الأحاديث النبوية الشريفة أوضحت صورة هذه الحياة البرزخية، حيث تكون أرواح الشهداء في حواصل طير خضر في الجنة، تسرح فيها وتتنعم بما أعده الله لهم من كرامة وفضل، وهو دليل واضح على أنهم قد بلغوا مرتبة الرحمة والنعيم دون انتظار.
سبب عدم إقامة صلاة الجنازة على الشهداء
وأوضح المفتي الأسبق، أن صلاة الجنازة في أصل تشريعها دعاء للميت بالمغفرة والرحمة، بينما الشهيد قد نال هذه الرحمة بالفعل، فلا يكون محتاجًا إلى دعاء الأحياء، بل العكس هو الصحيح، إذ إن الأحياء أولى بأن يدعى لهم بالمغفرة والقبول.
وأفصح عن المكانة العظيمة التي يحظى بها الشهداء يوم القيامة، حيث يتم منحهم شرف الشفاعة، فيشفع الشهيد لأهله وأقاربه ومن أحبهم، وهو تكريم إلهي يعكس عظم ما قدمه في سبيل الله.
وفسر قوله تعالى: ﴿عند ربهم﴾ موضحًا أن لفظ «عند» قد يدل على المكان أو الزمان أو المنزلة والحكم، والمعنى المقصود هنا أنهم في حكم الله ورعايته، ينعمون برزق دائم وفضل مستمر لا ينقطع.
وشدد على أن الشهداء يعيشون في حالة من الفرح والسرور بما آتاهم الله من نعيم، ويستبشرون بإخوانهم الذين ما زالوا في الدنيا، حاملين لهم بشارة الطمأنينة بأن لا خوف عليهم ولا حزن، متمنين أن يلحقهم الله بهم لينالوا ما هم فيه من فضل ورحمة.