هل يجوز المسح على الجورب الشفاف؟.. دار الإفتاء تجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالًا حول مدى جواز المسح على الجورب الشفاف المصنوع من نسيج رقيق يسمح بوصول الماء إلى البشرة من عدمه.

هل يجوز المسح على الجورب الشفاف؟

وفي هذا الصدد، قالت دار الإفتاء، إن جمهور العلماء يشترطون في الجورب أن يكون متينًا بحيث يمكن المشي عليه، وأن يكون قد لبس على طهارة كاملة، مستندين في أصل الحكم إلى حديث المغيرة بن شعبة (رضي الله عنه) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- «مسح على الجوربين والنعلين»، وهو حديث ثابت وصحيح.

حكم المسح على الجورب الرقيق

وأشار الإفتاء إلى أن جمهور العلماء أخذوا أحكام الجورب قياسًا على الخف، واشترطوا له نفس الشروط، ومنها أن يكون سميكًا يستر القدم. 

وتابعت: وهناك بعض العلماء، منهم بعض الحنابلة، وكذلك الشيخ القاسمي والشيخ أحمد شاكر من المتأخرين، أخذوا بظاهر الحديث، فأجازوا المسح على كل أنواع الجوارب دون تفرقة بين الرقيق والسميك.

كيفية المسح على الشراب

وفيما يخص كيفية المسح على الشراب، بينت دار الإفتاء، أن المسح يحصل على ظاهر الجورب فقط، على غرار المسح على الخف، موضحة أنه يستحب المسح من أسفل الجورب إلى أعلى، لكن لا يجتزئ بالمسح على الأسفل وحده. 

واستطردت قائلة: وعلى من يمسح أن يبلل يده ثم يمررها على سطح الجورب من أطراف الأصابع وحتى أعلى الساق.

مدة المسح للمقيم والمسافر

أما بالنسبة لمدة المسح، فقد أوضحت الدار أن المدة تختلف على حسب حال الشخص، منوهة أن المقيم يمسح يوم وليلة، بينما المسافر يسمح له بالمسح لمدة ثلاثة أيام بلياليها، مستندة إلى الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن شريح بن هانئ قال: أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؛ فَقَالَتْ: عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ الله ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: "جَعَلَ رَسُولُ الله ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ".

بداية حساب مدة المسح

وأشارت دار الإفتاء إلى أن بداية مدة المسح على الجورب لا تحتسب من وقت ارتدائه، وإنما من أول حدث يقع بعد لبسه على طهارة، مرجعة السبب في ذلك إلى الحدث باعتباره العلة التي توجب الطهارة، فيكون بدء المدة مرتبطًا به.

مبطلات المسح على الجورب

ونوهت دار الإفتاء، إلى أن المسح على الجورب ينتهي بانتهاء مدته المحددة للمسافر والمقيم، كما يبطل المسح بكل ما يوجب الغسل كالجنابة والحيض والنفاس، وكذلك يبطل المسح بخلع الجوربين أو أحدهما، أو سقوطهما عن القدمين، لأن وجودهما شرط لاستمرار الرخصة.