الحكمة من سؤال الله الملائكة عن عباده.. أمين الفتوى يوضح
ورد سؤال إلى الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، من إحدى المتصلات: “هناك حديث أن الملائكة تنزل في الفجر والعصر، ويسألهم الله- عز وجل عن المصلين، فهل يحتاج الله أن يسألهم؟”
وبدوره، أفاد أمين الفتوى، خلال لقائه مع الإعلامي مهند السادات في برنامج "فتاوى الناس" المذاع على قناة الناس، أن الله سبحانه وتعالى لا يسأل الملائكة عن عباده لحاجة إلى علمٍ، فهو العليم بكل شيء، وإنما يسألهم وهو عالم بهم جل جلاله، ويعلم السر وأخفى.
الحكمة من سؤال الله الملائكة عن عباده
وأوضح أن السؤال هنا لإظهار فضل ومقام المؤمنين الطائعين واجتهادهم أمام الملائكة، ولتعلم الملائكة أن الأرض رغم ما بها من فتن وشهوات وغيرها من مغريات الدنيا إلا أن عليها من يعبدون الله حق العبادة، فذلك موضع فخر وكرامة عند الله لهم.
واستشهد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بما روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، من أحاديث تكشف هذا المعنى، ومنها أنه قال في حديث شريف: "إن الله يباهي ملائكته بأهل الذكر وأهل الطاعة"، مضيفًا: “فالمقصود من السؤال ليس استفهام الله عن أمر خفي، وإنما هو بيان لمكانة العباد الطائعين وثوابهم، ورفع شأنهم عند الله سبحانه وتعالى.”
وأكد أمين الفتوى، أن هذه الحكمة الإلهية تعكس رحمة الله بعباده، وتشجع العباد على الثبات في الطاعة والعبادة مهما كثرت مغريات الدنيا، ورغم الصعوبات.
واختتم: لأن الله تعالى يظهر إخلاصهم ويثني عليهم في الملأ الأعلى بقوله تعالى: "انظروا إلى عبادي الذين يذكرونني ويخشونني بالغيب".
هل اختلاط الرجال والنساء في المولد حرام شرعًا؟
ورد إلى دار الافتاء، سؤال يقول "هل اختلاط النساء والرجال في الموالد أمر جائز شرعًا؟
وأجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء، ردًا على حكم اختلاط الرجال والنساء في الموالد، أن اختلاط الرجال والنساء في المعنى العام أن يكون الرجال والنساء في شارع واحد أو قاعة واحدة، فمسجد رسول الله كان يضم الرجال والنساء والصبيان فكانت صفوف الرجال أولًا ثم صفوف الصبيان ثم النساء.
وأشار إلى أن الاختلاط في المعنى العام أن يجتمع الرجال والنساء في مكان واحد وهذا لا حرج فيه، أما المحرم في الأمر فهو ارتكاب فعل محرم في هذا الاختلاط كالتلامس بين الرجال والنساء أو أن تظهر النساء مالا يحل إظهاره شرعًا.
وأوضح أن مجرد الاجتماع في مكان واحد هو أمر ليس بممنوع شرعًا وإنما الممنوع ما قد يحصل في هذا الاجتماع من مخالفات شرعية، وحينئذ نمنع هذه السلوكيات المحرمة ولا نمنع الاجتماع في حد ذاته.