«الإفتاء» توضح حكم التشبه بالنساء واتباع الموضة الغربية للرجال

أجابت  دار الإفتاء على سؤال ورد إليها في حكم تشبه الرجال بالنساء في الملابس واتباعهم لموضة الغرب؟، وأوضحت أن مسألة تشبه الرجال بالنساء في الملابس أو تقليد المسلمين لعادات غير المسلمين، تخضع لاختلاف العلماء بحسب المقصود من التشبه ومدى توافقه مع العرف والعادات المحلية، ووفق أحكام الشريعة الإسلامية.

وأشارت دار الإفتاء إلى أن العلماء اختلفوا في معنى النهي المراد من تشبه الرجال بالنساء وعكسه، أو التشبه بغير المسلم، واختلفوا في حمله على الحرمة أو الكراهة أو الإباحة على حسب اختلاف الطباع والأعراف والعادات التي تختلف من بلد إلى آخر، ومدى موافقة هذه الأعراف والعادات أو مخالفتها لأحكام الشريعة الإسلامية. 

وأوضحت دار لإفتاء إلى أنه بالتحقيق نجد أن التشبه إنما يكون فيما اختص بالْمُتَشَبَّهِ به عادةً أو طبعًا في جنسِهِ وهيئتِهِ، فإن اختص التشبه في جنسه دون هيئته أو هيئته دون جنسه لم يكن حرامًا، ويكون حكمه حينئذٍ راجعًا إلى قصد المتشبه؛ فإن جرى به العرف السليم فلا كراهة، وإلا فهو مكروه.

حكم تقليد المسلم واتباعه لعادات غير المسلمين وتقاليدهم

ولفتت دار الإفتاء إلى أن تقليد المسلم واتباعه لعادات غير المسلمين وتقاليدهم واتباع كل ما هو جديد -الموضة- في الملبس وغيره: إنما يحرم إذا كان مخالفًا لأحكام الشرع، أو كانوا مختصين بها لأجل كونهم غير مسلمين، وقصد به المسلم مع ذلك تقليدهم فيها من هذا الوجه.

واستطردت أنه إذا رأى فيها ما يعجبه من جهة الحضارة أو التمدن أو الأخلاق أو الجمال أو غير ذلك مما لا يخالف الشريعة وأحكامها فلا حرج حينئذٍ، ولا يعد من التشبه المنهيّ عنه في شيءٍ. 

وتابعت دار الإفتاء ، أن الإسلام لا يأمر أتباعه بالتميز أو عدم التشبه لمجرد التميز والمخالفة، وإنما يأمرهم بالأخلاق الحسنة والشمائل الكريمة، ومراعاة كرامة الإنسان، والوفاء بالعهود والمواثيق، ومراعاة النظام العام، واحترام الخَلْق والرحمة بهم.

ونوهت الدار إلى أن الإسلام لا يطلب من أتباعه التشبه بالآخرين أو مخالفتهم لمجرد التميز، بل يحث على التحلي بالأخلاق الحسنة والسمات الكريمة، والحفاظ على كرامة الإنسان، والوفاء بالعهود، واحترام النظام العام، ومراعاة حقوق الآخرين والرحمة بهم.

وأشارت إلى أن الأساس في كل تصرف يتعلق بالملبس أو العادات هو مراعاة القيم والأخلاق والمبادئ الشرعية، مع مراعاة العرف والمجتمع، وليس مجرد التقليد أو التميز.