معرضان للتشكيليين أسامة ناشد وعلاء حجازي في الزمالك الأحد|تفاصيل
يستضيف جاليري ضي بمنطقة الزمالك معرضين تشكيليين للفنانين أسامة ناشد وعلاء حجازي، وذلك يوم الأحد 26 أبريل الجاري، على أن تستمر فعاليات المعرضين لمدة أسبوعين، في إطار الحراك الفني المتواصل الذي تشهده الساحة التشكيلية المصرية.
من جانبه، أكد الناقد التشكيلي هشام قنديل، رئيس مجلس إدارة مؤسسة أتيليه العرب للثقافة والفنون، أن المعرضين يمثلان استعادة حقيقية لقيمة الرسم، ويعيدان إلى الأذهان تجارب كبار الفنانين المصريين مثل جميل شفيق والدسوقي فهمي وسيد القماش، مشيرًا إلى أن هذه النوعية من المعارض تسهم في ترسيخ الذائقة البصرية وتعزيز مكانة الفن التشكيلي.
توثيق بصري للبيئة المصرية
يقدم الفنان أسامة ناشد في معرضه مجموعة من الأعمال التي تستلهم تفاصيل البيئة المصرية، حيث تتنوع موضوعاته بين الريف وحياة الصيادين ومشاهد النيل والمراكب الشراعية، وذلك برؤية إنسانية تمزج بين البساطة والعمق الفني. ويعتمد ناشد على تقنيات دقيقة باستخدام حبر الروترنج بالقلم الرابيدو على الورق المقوى، ما يمنح أعماله طابعًا خاصًا يجمع بين الصرامة التقنية والحس التعبيري.
ويُعد أسامة ناشد من أبرز فناني الجرافيك في مصر، حيث وُلد عام 1962، وحصل على بكالوريوس الفنون الجميلة، كما نال منحة التفرغ في مجال الفن التشكيلي من وزارة الثقافة، وشارك في العديد من المعارض الفردية والجماعية.
«عزف منفرد».. رؤية تشكيلية لعلاء حجازي
في المقابل، يقدم الفنان علاء حجازي معرضه تحت عنوان «عزف منفرد»، والذي يضم نحو خمسين لوحة منفذة بخامات متنوعة، من بينها الفحم والرصاص. وتستند أعماله إلى استلهام الرموز والزخارف من الحضارتين المصرية القديمة والمعاصرة، مع طرح قضايا تتعلق بالهوية والانتماء في إطار بصري يجمع بين الأساليب التقليدية والتقنيات الحديثة.
ويعد علاء حجازي من الأسماء البارزة في الفن التشكيلي المصري، حيث تخرج في كلية الفنون الجميلة قسم تصوير عام 1986، وعمل لفترة طويلة رسامًا صحفيًا، وله مقتنيات فنية داخل مصر وخارجها، ما يعكس حضوره في المشهد الفني العربي والدولي.
حراك فني يعكس تنوع التجارب
تعكس هذه المعارض تنوعًا ملحوظًا في التجارب التشكيلية، حيث يجتمع فيها الحس الواقعي المرتبط بالبيئة المصرية مع الطرح الرمزي المعاصر، بما يتيح للجمهور فرصة الاطلاع على رؤى فنية متعددة تعبر عن قضايا المجتمع والهوية بأساليب بصرية مختلفة.