ما حكم جمع الصلوات بسبب المطر؟.. دار الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالًا جاء فيه: "ما حكم جمع الصلوات بسبب المطر؟"، فالصلاة هي عماد الدين وركن أساسي من أركانه، لا يحرص المسلمون على أدائها في وقتها جماعة لنيل الثواب الأكبر، ولكن هناك بعض الأعذار مثل حالة الطقس، قد تعيق الشخص عن أداء الصلوات في وقتها.
ما حكم جمع الصلوات بسبب المطر؟
وفي ردها على السؤال، قالت دار الإفتاء، إنه يجوز الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في وقت الأُولَى منهما بسبب المطر الشديد؛ دفعًا للمشقة والحرج.
ولفتت إلى أنه يجب مراعاة شروط الجمع في هذه الحالة، وهي: وجود المطر في أول الصلاتين مع استمراره إلى وقت الثانية، وأن يكون المطر بما يبلّ الثياب، بمعنى أنَّه يشق الذهاب إلى المسجد مع وجوده، وأن يكون الجمعُ في وقت الأُوْلَى منهما جمع تقديم لا تأخير، واستحضار نية الجمع خلال الصلاة الأولى، وعند بداية الصلاة الثانية، وأن تكون صلاة الجماعة في المسجد، مع الموالاة؛ بحيث لا يطول الفصل بينهما.
الأعذار التي ترخص الجمع بين صلاتين
وأفصحت دار الإفتاء عن الأعذار التي يرخص الجمع بين الصلاتين بسببها، وتشمل: شدة المطر التي تسبب المشقة في الذهاب إلى المسجد مع وجودها، بحيث يصعب العودة إلى الصلاة في العصر وفي العشاء مرة أخرى؛ والفقهاء مختلفون في حكم الجمع ذلك.
فذهب المالكية والحنابلة إلى جواز الجمع بين العشاءين المغرب والعشاء جمع تقديم، دون الظهرين (الظهر والعصر) بسبب المطر.
وأجاز الشافعية في الأظهر الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت الأُوْلَى منهما، وهو قول عند الحنابلة، اختاره أبو الخطاب منهم.
ومنع الحنفية الجمع بين الصلوات تقديمًا أو تأخيرًا في المطر والبرد، وقصروا الجمع على موطنين فقط هما: مزدلفة وعرفة.
وذكرت الدار أن المختار للفتوى، هو ما ذهب إليه الشافعية ومن وافقهم من جواز الجمع في حال المطر بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت الأُوْلَى منهما؛ لما في "الصحيحين" عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: "صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء جميعًا"، وزاد مسلم: "في غير خوفٍ ولا سفر".