ليلة 18 رمضان.. بث مباشر لصلاة التراويح من رحاب الجامع الأزهر

تشهد المساجد في مختلف أنحاء مصر أجواءً إيمانية عامرة مع حلول الليلة الثامنة عشرة من شهر رمضان لعام 2026، حيث يتوافد المصلون لأداء صلاتي العشاء والتراويح وسط أجواء من الخشوع والسكينة، فيما تتردد تلاوات القرآن الكريم في رحاب بيوت الله خلال ليالي الشهر الفضيل.

 صلاة التراويح من رحاب الجامع الأزهر 

 تنقل الصفحة الرسمية لـ الجامع الأزهر عبر منصة فيسبوك شعائر صلاتي العشاء والتراويح مباشرة من داخل الجامع الأزهر، أحد أبرز الصروح الدينية والعلمية في العالم الإسلامي.

 يحظى البث المباشر بمتابعة واسعة من داخل مصر وخارجها، حيث يحرص العديد من المتابعين على مشاهدة الصلوات من رحاب الأزهر الشريف عبر الإنترنت، للاستمتاع بالأجواء الروحانية المميزة التي تميز ليالي رمضان، خاصة لمن لا يستطيعون الحضور إلى المسجد.

شقيقان توأم لإمامة المصلين في الجامع الأزهر الليلة

 يشهد المصلون خلال التراويح أداءً مميزًا للتوأمين الشيخ الحسن حسام مرزوق والشيخ الحسين حسام مرزوق، حيث يؤم الأول المصلين من الركعة الثالثة عشر وحتى السادسة عشر برواية إدريس عن خلف العاشر، فيما يتولى الثاني الإمامة من الركعة السابعة عشر وحتى العشرين بنفس الرواية، ليقدما تجربة فريدة تجمع بين روحانية التلاوة وجمال الصوت في قلب الجامع الأزهر.

 يشهد المصلون خلال هذه الليلة تلاوة متميزة من ركعة أولى حتى ركعة العشرين، تشمل جماليات صوتية وروحانية مختلفة لكل إمام، لتكون تجربة رمضانية فريدة تخلد في ذاكرة المصلين.

وجاء الجدول اليومي لأئمة الجامع الأزهر كما يلي:

• الشيخ أسامة الحديدي، ويصلي إماما بالمصلين في صلاة العشاء برواية حفص عن عاصم.
• الشيخ محمد عبد النبي جادو، ويؤم المصلين في التراويح من الركعة الأولى وحتى الثامنة، برواية رويس عن يعقوب الحضرمي.
• الشيخ رضا السويفي، من الركعة التاسعة وحتى الثانية عشر، برواية أبو الحارث عن الكسائي.
• الشيح الحسن حسام مرزوق، من الركعة الثالثة عشر وحتى السادسة عشر، برواية إدريس عن خلف العاشر.
• الشيخ الحسين حسام مرزوق، من الركعة السابعة عشر، وحتى العشرين، برواية إدريس عن خلف العاشر.
• الشيخ محمد علاء الدين، ويؤم المصلين في الشفع والوتر، برواية حفص عن عاصم

حكم إقامة جماعتين في وقت واحد داخل المسجد

وفي سياق متصل، أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، فيما يخص حكم وجود جماعتين في نفس الوقت داخل المسجد؛ إحداهما تؤدي صلاة العشاء، والأخرى تصلي التراويح، أن جمهور الفقهاء يرون كراهة هذا التصرف، لأن المقصد من صلاة الجماعة هو اجتماع المصلين واتحادهم خلف إمام واحد، بينما تعدد الجماعات في وقت واحد داخل المسجد نفسه يفهم منه التفرق، وهو ما لا يتفق مع روح الشريعة.

ولفت إلى أن التصرف الأفضل لمن حضر متأخرًا هو أن يلتحق بالإمام القائم بصلاة التراويح بنية العشاء، بدلًا من إقامة جماعة جديدة، مشيرًا إلى أن بعض أهل العلم، ومنهم فقهاء الشافعية، أجازوا اقتداء من يصلي الفرض بإمام يصلي نافلة.