أمين الفتوي يوضح أفضل الأوقات للصلاة على النبي|فيديو

كشف الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن الأسرار الجمالية والزمنية للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، مؤكداً أنها ليست مجرد عبادة، بل هي صمام أمان للمجتمع ومنهاج حياة للمصريين في فض النزاعات وتهدئة النفوس.

التدين المصري.. "صلي على الزين" لإخماد الفتن

استهل أمين الفتوى حديثه بالإشادة بجمالية "التدين الشعبي المصري"، مشيراً إلى أن عبارة "صلي على النبي" هي الجملة السحرية التي يتدخل بها المصريون لفض المشاجرات وتهدئة المواقف المتأزمة، قائلا: "بمجرد سماع الصلاة على المصطفى، يخنس الشيطان ويهدأ الموقف، وهو لون من ألوان التدين الجميل الذي يعكس ارتباط المصريين الوجداني بنبيهم".

وحول أفضل الأوقات، أكد أمين الفتوى، خلال تصريحات تلفزيونية، أن يوم الجمعة وليلتها - من مغرب الخميس حتى مغرب الجمعة - هي الموسم الأكبر للصلاة على النبي، مستشهداً بقوله صلى الله عليه وسلم: "فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليَّ".

وأضاف "ربيع" بلمسة إيمانية: "الصلاة على النبي في هذا الوقت هي رد مباشر للسلام؛ فبمجرد صلاتك عليه، يرد الله الروح للنبي ليرد عليك السلام، فكأنك واقف أمام المواجهة الشريفة في المدينة وأنت في مكانك".

أوقات استجابة.. بعد الأذان وعند ذِكر الاسم

وحدد الدكتور هشام ربيع مواطن أخرى يغفل عنها الكثيرون، وهي، بعد الأذان مباشرة،  حيث وجهنا النبي أن نقول كما يقول المؤذن ثم نصلي عليه ونسأل له الوسيلة، مؤكداً أن هذا الوقت بين الأذان والإقامة هو من أرجى أوقات استجابة الدعاء، عند ذكر اسمه الشريف، مشيرا إلى أن البخل الحقيقي هو "البخل الروحي"، مستشهداً بالحديث: "البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلِ عليَّ".

القوس المفتوح.. لا سقف للعدد

وفي رده على سؤال "العدد"، حسم أمين الفتوى الجدل، مؤكداً أن النبي ترك القوس مفتوحاً للعباد؛ فمن شاء قلل ومن شاء أكثر، مستدلاً بالحديث: "ما من عبد يصلي عليَّ إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي عليَّ، فليقلَّ العبد من ذلك أو ليكثر".

واختتم الدكتور هشام ربيع حديثه بالتأكيد على أن الصلاة على النبي هي أعظم وسيلة للتقرب من الله وقضاء الحوائج، فهي العبادة التي تضمن للمؤمن أن يكون "أولى الناس بالنبي يوم القيامة".