خالد الجندي يوضح معنى الحلال والحرام في الشريعة الإسلامية|فيديو

أكد الشيخ خالد الجندي، الداعية الإسلامي، أن مفهومي «الحلال» و«الحرام» في الشريعة الإسلامية يرتبطان ارتباطًا مباشرًا برضا الله وغضبه، موضحًا أن كلمة «الحلال» تعني كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى، في حين أن «الحرام» هو كل ما يغضبه ويمنع عنه الشرع، متناولًا البعد اللغوي والشرعي للمصطلحين، مشيرًا إلى أن الفعل «حلّ» في اللغة يعني فكّ الشيء وإطلاقه، وأن الشيء المفكوك يُقال عنه «انحلال»، بينما ما يتم منعه أو تقييده يُوصف بأنه «حرام».

المعنى اللغوي والشرعي 

وأوضح الشيخ خالد الجندي، خلال تقديمه برنامج «لعلهم يفقهون» المذاع على قناة DMC، أن فهم دلالات الألفاظ في اللغة العربية يساعد على إدراك المعنى الشرعي بشكل أعمق، لافتًا إلى أن «التحليل» يعني الإذن والإباحة، أي إطلاق الشيء والسماح به، في حين أن «التحريم» يعني المنع والتقييد، وأن هذه النصوص القرآنية تعكس منهجًا واضحًا في التشريع الإسلامي يقوم على التيسير وعدم التضييق، حيث لا يُحرم شيء إلا لحكمة ومصلحة تعود على الإنسان.

واستشهد الداعية الإسلامي، بقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾، مبينًا أن الآية تؤكد أن التحريم هو منع ما أباحه الله، كما أورد قوله تعالى: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ﴾، ليوضح أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص صريح بالتحريم.

التحريم بين المنع والحكمة

وبيّن خالد الجندي، أن التحريم في الإسلام ليس غاية في حد ذاته، وإنما هو وسيلة لحماية الإنسان من الضرر، سواء كان ضررًا جسديًا أو نفسيًا أو اجتماعيًا أو روحيًا؛ وشبّه ذلك بتعليمات الطبيب الذي يمنع مريضه من تناول أطعمة معينة كالسُكريات أو الدهون حفاظًا على صحته، وأن هذا المنع لا يُقصد به التضييق، بل الحماية، موضحًا أن الشريعة الإسلامية عندما تحرم أمرًا فإنما تفعل ذلك لمصلحة العباد، تمامًا كما يفعل الطبيب عندما يحدد نظامًا غذائيًا لمريضه

وأضاف الداعية الإسلامي، أن التحريم يعني وجود حدود ينبغي الالتزام بها، وأن تجاوز هذه الحدود يترتب عليه أذى أو مفسدة، بينما الإباحة تعني منح الإنسان مساحة واسعة من الحرية في إطار ما أذن به الله، وأن الفهم الصحيح لمفهومي الحلال والحرام يحمي الإنسان من الوقوع في الإفراط أو التفريط، سواء بالتشدد في غير موضعه أو بالتساهل فيما هو محرم.

الإباحة في الشريعة الإسلامية

وأختتم الشيخ خالد الجندي، بالتأكيد على أن مساحة الحلال في الإسلام أوسع بكثير من مساحة الحرام، وأن الأصل في الأشياء الإباحة، ما لم يأت نص صريح يمنعها. وأوضح أن مفهوم «الإطلاق» في التحليل يعكس رحمة الشريعة وسماحتها، حيث تُبيح للإنسان التمتع بما خلق الله من طيبات دون تعقيد أو تشدد، مشددًا على أهمية التمييز بين ما هو مباح وما هو محرم وفق النصوص الشرعية، بعيدًا عن الأهواء أو الاجتهادات غير المنضبطة، مشيرًا إلى أن الوعي بحقيقة الحلال والحرام يعزز من استقامة السلوك ويقود إلى حياة متوازنة ترضي الله وتحفظ مصالح الإنسان في الدنيا والآخرة.