هل رفع البصر إلى أعلى أثناء الصلاة يبطلها؟.. أمين فتوى يجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالًا جاء فيه: هل رفع البصر إلى أعلى أثناء الصلاة يبطلها؟ حيث اعتاد البعض رفع بصرهم للسماء في أثناء الصلاة خاصة عند التكبير، لذا يتساءلون عن حكم الشرع في التصرف.
حكم رفع البصر إلى أعلى أثناء الصلاة
رد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على السؤال بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرشدنا إلى توجيه النظر إلى موضع السجود عند الوقوف بين يدي الله تعالى.
وبين أن الثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن المصلي ينظر إلى موضع سجوده، لما في ذلك من التزام بأدب الوقوف في الصلاة، مشيرًا إلى أن هذا التوجيه يعكس حالة التركيز والخشوع التي ينبغي أن يكون عليها العبد أثناء مناجاته لربه.
وذكر أن الفقهاء اختلفوا في توصيف هذا الحكم؛ فاعتبره الأحناف من السنن، بينما عده الشافعية من المستحبات، مؤكدًا في الوقت ذاته، أنه ليس ركنًا من أركان الصلاة، وأن الصلاة تظل صحيحة حتى مع تركه.
هل يجوز رفع البصر أثناء الصلاة؟
ولفت أمين الفتوى إلى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن رفع البصر إلى السماء أثناء الصلاة، لما في ذلك من مخالفة لمقام الخشوع والخضوع، مؤكدًا أن الصلاة عبادة قائمة على السكون القلبي والانكسار بين يدي الله، وهو ما يتعارض مع تشتيت النظر ورفعه.
ونوه أن العلماء استدلوا من مجموع الأحاديث على أن تثبيت النظر في موضع السجود يعين على جمع القلب واستحضار عظمة الله، ويجعل المصلي أكثر إحساسًا بمعنى العبودية، موضحًا أن هذا الأدب يستحب في مختلف أركان الصلاة، سواء في القيام أو الركوع أو السجود.
هيئة النظر ومعنى التذلل لله
وأردف الشيخ محمد كمال، أن توجيه البصر إلى الأسفل عند الصلاة، يعمق إحساس العبد بالانكسار والتواضع أمام خالقه، وهو ما يتوافق مع المعنى الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد».
هل رفع البصر إلى أعلى أثناء الصلاة يبطلها؟
وفيما يخص حكم الصلاة، أفصح أمين الفتوى أن رفع البصر إلى أعلى أثناء الصلاة لا يؤدي إلى بطلانها، ولا يترتب عليه سجود سهو، وإنما يعد تركًا لسنة أو مستحب بحسب المذهب الفقهي، مشددًا على أن الصلاة صحيحة في جميع الأحوال.
واختتم حديثه بالتأكيد على أن الحرص على الاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في هيئات الصلاة يزيدها كمالًا وخشوعًا، ويرفع من أجرها، ويعين المصلي على تحقيق المقصود الحقيقي من الصلاة وهو القرب من الله عز وجل.