دانتي أليغييري.. كيف جعلت «الكوميديا الإلهية» اسمه خالدًا؟
قبل أكثر من سبعة قرون، كتب الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري كتابه الشهيرة «الكوميديا الإلهية» أثناء نفيه من مدينته فلورنسا بين عامي 1308 و1321، والتي استخدم فيها اللغة العامية التوسكانية، التي أصبحت لاحقًا أساس الإيطالية الحديثة، وابتكر أسلوبًا شعريًا خاصًا يسمى «التيرزا ريما» وهو أبيات ثلاثية مترابطة.
أنهى دانتي الملحمة قبل وفاته بقليل في عام 1321، ولم تُنشر مطبوعة إلا بعد عقود، لكن سرعان ما أصبحت عملًا أدبيًا خالدًا ومرجعًا للفنون والأدب عبر العصو… سماها دانتي في الأصل «الكوميديا» لأنها تختلف عن التراجيديا؛ تبدأ بالمعاناة وتنتهي بالسعادة الأبدية في الجنة.
بداية الرحلة
تبدأ القصة عندما يجد دانتي نفسه ضائعًا في غابة مظلمة، رمزًا للضلال الأخلاقي، ويواجه ثلاثة وحوش تمثل الشهوة والكبرياء والطمع، ويظهر الشاعر الروماني فيرجيل ليقوده عبر الجحيم، الذي يتكون من تسع دوائر تتصاعد فيها العقوبات حسب خطورة الذنوب.
في الدوائر العليا يلتقي دانتي بشخصيات عظيمة مثل أفلاطون وأرسطو وابن سينا، أما في الدوائر السفلى فيشهد عذابات مروعة للذنوب الكبرى: من الشهوانيين مثل فرانشيسكا وباولو، الذين تظلهم العاصفة للأبد، إلى الخونة مثل الكونت أوغولينو.
على بوابة الجحيم كتب الشاعر عبارة شهيرة: «تخلوا عن كل أمل، أيها الداخلون إلى هنا»، التي ألهمت الكثير من الأعمال الفنية والسينمائية.
المطهر والجنة
بعد مغادرته الجحيم، يصل دانتي إلى جبل المطهر المكون من سبع مدرجات، حيث يُمحى ذنب واحد في كل مستوى، ثم ترشده حبيبته الراحلة بياتريس رمز النعمة الإلهية عبر سماوات الجنة حتى يصل لرؤية الله، في نهاية مليئة بالنور والحب الذي «يحرك الشمس والنجوم».
الشهرة بعد الرحيل
لم يشهد دانتي شهرة واسعة في حياته، لكن بعد وفاته انتشرت ملحمته عبر المخطوطات والطبعات، وأصبحت مرجعًا أدبيًا وفلسفيًا هامًا اعتبرها البعض نبوءة مسيحية، ورأى آخرون أنها رحلة روحية للإنسان نحو الله.
ألهمت أعمال فنية كثيرة مثل رسوم غوستاف دوريه ولوحات جيوتو، كما أثرت في أدباء كبار مثل تشوسر وميلتون وت.س. إليوت وبورخيس، وظهرت في أفلام ومسلسلات وألعاب فيديو، وحتى في رسالة البابا بنديكت السادس عشر عام 2006.
